V svoji mojstrski knjigi iz leta 2002 Trst in pomen nikjer , Jan Morris piše o tem, kako severni Italijansko mesto vedno vzbujala v njej nejasno, a močno hrepenenje. Moje poznavanje mesta zajema celo moje odraslo življenje, toda tako kot moje življenje me še vedno čaka, kot da se bo vedno zgodilo nekaj velikega, a nedoločenega, piše.

Knjiga o mraku, objavljena leta, ko je Morris dopolnil 75 let, govori o pristaniškem mestu nekdanjega habsburškega cesarstva in o tem, kako je bistvo mesta v njegovi dolgi in večplastni zgodovini kot splošno srečnem srečanju kultur in ljudstev, jezikov in imperijev. Je pa tudi knjiga o vrnitvi v kraje, ki smo jih poznali v preteklosti, in o tem, kako nam potovanja omogočajo, da izmerimo sebe in svoje cilje. Privlačnost izgubljenih posledic in zbledele moči me zapeljuje, minevanje časa, minevanje prijateljev, razrez velikih ladij! piše o mestu. Kot da so me za kratek časten pogled odpeljali iz časa in nikamor.

Ta opis je čisti Morris. Klicaj prav tako. Tu ni nič žalostnega ali skromnega, ampak živahnost, živahnost, prodorna jasnost vida, ki zaznamuje celotno Morrisovo delo. Prav tako si ne morem, da ne bi brala Trst in pomen nikjer kot nekoliko avtobiografsko - poročilo o mestu, ki je tako kot Morris sama palimpsest življenj, ki vsebuje množice in plasti in to počne dostojanstveno, jasno in samozavedno.

Morris je umrl konec novembra v starosti 94 let po izjemnem življenju. Rojena kot James Morris, je (takrat je on) pela v fantovskem zboru v Christ Church v Oxfordu, služila v britanski vojski, dve tretjini Mount Everesta poročala o zmagovitem vzponu Sir Edmunda Hillaryja na vrh leta 1953, postala tuji dopisnik, ki je leta 1956 objavil novice o vpletenosti Francije v sueško krizo, napisal na desetine briljantnih zgodovinskih in potopisnih reportaž - nato pa po letih hormonske terapije leta 1972 v Casablanci spremenil spol, ki je nastopil januarja.

Njena avtobiografija iz leta 1974, Uganka , se začne: Stara sem bila tri ali morda štiri leta, ko sem ugotovila, da sem se rodila v napačnem telesu in bi morala biti res deklica. Knjiga je izjemna po svoji lucidnosti. Nikoli si nisem mislil, da je moja uganka stvar niti znanosti niti družbenih dogovorov, je leta 2001 zapisal Morris v ponovni izdaji knjige. Pomembna je bila svoboda vseh, da živimo, kot smo želeli, da ljubimo, kakor smo želeli, in da spoznamo sebe, ne glede na to, da smo nenavadni, moteči ali nerazvrščeni, hkrati z bogovi in ​​angeli.

Isti duh samospoznavanja sporoča dela, v katerih je Morris z nekaj na videz lahkotnimi potezami čopiča ujel duh kraja. Globoko naučen, Morris je bil bolj študent zgodovine kot učitelj - vedno navdušenec, nikoli pedant. Še posebej so mi všeč depeše, za katere je pisala Rolling Stone med 1974 in 1979 - socialno-antropološki portreti mest. (Zbrani so bili v zvezku iz leta 1980, Cilji .)

V Johannesburgu leta 1976, po začetku nemirov v mestih, ki bi leta kasneje pomagali uničiti režim apartheida: Tam ga obdajajo rumena odlagališča rudnikov, kot skladi lastnih iztrebkov, najbogatejše mesto v Afriki, vendar brez odgovornosti. In Istanbul leta 1978: V Istanbulu ne more biti nobenega novega začetka. Vse je prepozno. Njegova zaporedna preteklost je neizkorenljiva in neizogibna.

Sorodno : 2 popotnika Transgender o raziskovanju ZDA in sveta, 15. epizoda novega podcasta Travel + Leisure

Morris je bil navdušen nad tem, kar mesta dela - njihova geografska območja, vir njihovega bogastva. London je trden kot žeblji in oportunizem je to mesto ustvarjalcev denarja tako briljantno popeljal z revolucijo in holokavstom, bliskom in padcem v imperij in iz njega ter skozi nešteto takšnih obdobij negotovosti, za katera je videti, da zdaj zatrjujejo njegovo prepričanje, napisal leta 1978. Leta 1976 je obiskala Los Angeles, ostala v Chateau Marmont in preučila mestno industrijo slavnih. Od New York leta 1979 je Morris opazil: Analiza je, včasih mislim, glavna dejavnost Manhattna - analiza trendov, analiza možnosti, analiza sloga, analiza statistike, analiza predvsem samega sebe.

Čeprav je Morris pogosteje radodarna po duhu, je njena pošiljanje iz Washingtona leta 1976 rezanje. Menim, da se nikjer na svetu ljudje ne jemljejo bolj resno kot v Washingtonu ali pa se zdijo tako brezbrižni do drugih dojemanj kot do njih, je zapisala. Ob obiskih vseh treh ameriških metropolov jo je presenetila njihova nenavadna kombinacija svetovne moči in skrajnega provincializma.

V tej dobi Instagram zgodb in v tej pandemični sezoni potovanj z naslonjači sem z velikim veseljem prebral Morrisove depeše. Ponujajo bogate, zapletene slike in ne posameznih slikovnih pik. A še vedno me najbolj prizadene njena tržaška knjiga. To je vizija mesta, ki se popolnoma zaveda samega sebe in svoje zgodovinske zastarelosti, a vseeno traja. Po mojem mnenju je to eksistencialistično mesto, piše. Njegov namen je biti sam. Tako je bilo tudi z Morrisom. Njeno delo živi naprej.